|
||||
| نام کتاب : توضيح المشتبه نویسنده : ابن ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 24 | ||||
|
ويَنْبُع: بمثناة تَحت مَفْتُوحَة، تَلِيهَا نون سَاكِنة، ثمَّ مُوَحدَة مَضْمُومَة، ثمَّ عين مُهْملَة: قَرْيَة كَبِيرَة مَشْهُورَة بَين مَكَّة وَالْمَدينَة، من بِلَاد بني ضَمرَة قوم عزة كثير. و [تَنْبُغ] بمثناة فَوق مَفْتُوحَة اوله، وَآخره غين مُعْجمَة، وَالْبَاقِي سَوَاء: تنبغ: مَوضِع مَعْرُوف، فِيمَا قَالَه وَقَيده أَبُو عبيد الْبكْرِيّ فِي " المعجم ". قَالَ: التَبْرِيزي وَاضح. قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله - وَقَالَهُ ابْن نَاصِر بكسرة - وبسكون الْمُوَحدَة، وَكسر الرَّاء، وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت، وَكسر الزَّاي، نِسْبَة إِلَى تبريز: الْبَلَد الْمَشْهُور قَاعِدَة بِلَاد اذربيجان، وَمعنى تبريز بالفارسي: سقط الْحمى، سميت بذلك لطيبها واعتدال هوائها، وَمِنْهَا قاضيها أَبُو الْحُسَيْن بديل بن عَليّ التبريزي، الْفَقِيه الشَّافِعِي، قدم بَغْدَاد، فَأخذ الْفِقْه والاصول عَن أبي إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ، وَحدث عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّازِيّ، حدث عَنهُ هبة الله بن السَّقطِي فِي " مُعْجَمه " وَآخَرُونَ. قَالَ: و [النِّيْرِيزي] بنُون مَكْسُورَة، ثمَّ يَاء. |
||||
| نام کتاب : توضيح المشتبه نویسنده : ابن ناصر الدين جلد : 2 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir