|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 68 | ||||
|
قال عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل [1] ، عَن أبيه: حدث عن عُبَيد الله بْن موسى أحاديث مناكير. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: الربيع بْن حبيب أخو عائذ بْن حبيب يقال لهما: بْني [3] الملاح، وهما ثقتان. وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة. وقَال البُخارِيُّ [4] والنَّسَائي [5] : منكر الحديث. وَقَال أبو زُرْعَة [6] : كان شيعيا [7] . وَقَال عبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم [8] ، عَن أبيه: منكر الحديث، قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب، هو ضعيف [9] . [1] العلل: 1 / 378. [2] تاريخه: 2 / 160. [3] ضبب عليها لوقوعها هكذا في الرواية، ولان الاصوب: ابنا. [4] تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 947، والضعفاء الصغير: الترجمة 115، وغيرهما. [5] الضعفاء والمتروكون: الترجمة 197، ونقله ابن عدي في كامله. [6] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2064. [7] في النسخ"كان شيعي"، وقد يظن أن هذا من الغلط النحوي، ولكن بعض القدماء يضعون التنوين فوق الياء المتطرفة بدلا من الالف القائمة، والمؤلف شديد الالتزام بمثل هذه الامور. [8] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2064. [9] وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة 67) ، وابن حبان في "المجروحين"وَقَال: منكر الحديث كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد" (1 / 297) . وَقَال ابن عدي في "الكامل"بعد أن ساق له ثلاثة أحاديث من روايته عن نوفل: وهذه الاحاديث مع غيرها يرويها عن الربيع بن حبيب عُبَيد الله بن موسى وليست بالمحفوظة ولا تروى إلا من هذا الطريق" (1 / الورقة 344) ، وذكره ابن شاهين في "الثقات" ووثقه (الترجمة 356) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 68 | ||||
|
www.eShia.ir