|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 476 | ||||
|
حوشب، ومالك بْن أنس (عخ م س) ، ومُحَمَّد بْن خازم أبو معاوية الضرير، ومصاد بْن عقبة [1] ، وهمام بْن يحيى (د س) . قال نعيم بْن حماد [2] ، عَن سفيان بْن عُيَيْنَة: كان أصله خراسانيا، سكن المدينة، وكان عالما بحديث [3] الزُّهْرِيّ. وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: حَدَّثَنَا حمزة بْن سَعِيد، عن ابْن عُيَيْنَة، قال: كان زياد بْن سعد أثبت أصحاب الزُّهْرِيّ. وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل، وعباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة، وأَبُو حاتم: ثقة [4] . وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت [5] . روى له الجماعة. 2049 - د ت ق: زياد بن سليم [6] ، ويُقال: ابن سُلَيْمان، [1] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: معاذ بن عقبة، وهو وهم. [2] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2408. [3] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب"الكمال قوله: كان فيه: بمذهب الزُّهْرِيّ، وهو وهم. [4] انظر الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2408، وكذلك قال الدارمي، عن يحيى (تاريخه 339) ، ومالك بن أنس، وابن حبان، والعجلي، والخليلي، وابن شاهين، والدارقطني وغيرهم. [5] وكذلك قال علي ابن المديني، والذهبي، وابن حجر. [6] طبقات فحولة الشعراء: 693، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1200، والشعر والشعراء: 343، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2489، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 142، والاغاني: 14 / 102، وتاريخ ابن عساكر: 6 / الورقة 237، (تهذيبه: 5 / 401) ، والتبيين: 199، وتاريخ الاسلام: 4 / 113، وسير أعلام النبلاء: = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 476 | ||||
|
www.eShia.ir