|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 401 | ||||
|
قال صالح بْن أحمد بْن حنبل [1] ، عَن أبيه: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم: مستقيم الحديث، لا بأس بِهِ [2] . وَقَال عَبد الله بْن عبد الرحمن الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال. قال أبو سَعِيد ابن يونس: توفي بالإسكندرية سنة سبع وعشرين ومئة. قال: ويُقال سنة خمس وثلاثين ومئة، وهو عندي أصح [3] . روى له الجماعة سوى مسلم. 2009 - س: زهرة [4] ، غير منسوب. قال: كنا جلوسا مع زيد بْن ثابت (س) فسئل عن صلاة الوسطى فقال: هي صلاة الظهر، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير. رَوَى عَنه: الزبرقان بْن عَمْرو بْن أمية الضمري (س) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد [5] . [1] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2786، وثقات ابن شاهين: الترجمة 407. [2] من الجرح والتعديل، وفيه بقية كلام حيث سأله ابنه عبد الرحمن، فقال: يحتج به؟ قال: لا بأس بِهِ. [3] وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال: يخطئ، ويخطأ عليه، وهو ممن استخير اللَّه فيه". كذا قال، وتعقبه الحافظ ابن حجر، فقال: ولم نقف لهذا الرجل على خطأ. وَقَال علي ابن المديني: كَانَ زهرة ثقة ثبتا. ووثقه ابن لَهِيعَة، والدارقطني، والذهبي، وابن حجر (وانظر تاريخ دمشق لابن عساكر) . [4] سؤالات البرقاني للدارقطني: الورقة: 4، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 2909، والكاشف: 1 / 326، والتذهيب: 1 / الورقة 239، ونهاية السول: الورقة 102 وتهذيب ابن حجر: 3 / 342، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2163. [5] جهله الدارقطني، والذهبي، وابن حجر. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir