|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 394 | ||||
|
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير (ت) ، وأبو بشر حاتم بْن سالم القزاز الأعرجي، وأبو داود سُلَيْمان ويُقال: مسلم بْن داود بْن مهران الدباغ، ومُحَمَّد بْن سليم، ومُحَمَّد بْن عُبَيد الله التَّيْمِيّ، ومُحَمَّد بْن عُمَر المعيطي، ومُحَمَّد بْن يحيى بْن نجيح، وأبو الحجاج النضر بْن طاهر القيسي. قال عباس الدُّورِيُّ [1] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وقَال البُخارِيُّ [2] : قال الحميدي: كان يلعب به الصبيان. وَقَال أبو حاتم [3] ، وزكريا بْن يحيى الساجي [4] ، والدارقطني [5] : ضعيف. وَقَال النَّسَائي [6] ، وأبو بشر الدولابي، وأبو الفتح الأزدي: ليس بثقة. وَقَال أبو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: ضعيف تجئ عنه مناكير. وَقَال ابْن عدي: لا يتابع على حديثه [7] . [1] تاريخه: 2 / 175. [2] أخرجه ابن عدي، عن الجنيدي، عن البخاري (الكامل: 1 / الورقة 378) وزاد: وذكر نحو الخبل"ولم يرد كل هذا في تاريخه الكبير، لكن اقرأ تعليق محققه العلامة اليماني، فالترجمة ملحقة وكأنها سقطت، فقد نقل منه ابن حجر مما ليس في المطبوع. [3] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2799. [4] نقله غير واحد. [5] الضعفاء والمتروكين: الترجمة 241. [6] ضعفاء النَّسَائي: الترجمة 213. [7] الكامل: 1 / الورقة 378. وَقَال ابن حبان في "المجروحين" (1 / 311) : كان قليل الحديث وفي قلته مناكير، لا يحتج به". وضعفه العقيلي، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 394 | ||||
|
www.eShia.ir