|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 261 | ||||
|
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما أرى به بأسا. وَقَال أَبُو حاتم [2] : شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به. وَقَال أبو عُبَيد الآجري [3] : سألت أَبَا داود عَنْهُ فكأنه لم يرضه. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [4] . قال مُحَمَّد بْن سعد [5] : توفي بالبصرة سنة ثلاث أو أربع ومئتين في خلافة عَبد اللَّهِ بن هارون [6] . روى له أبو داود، والنَّسَائي. 1944 - د ت: ريحان بن يزيد العامري البدوي [7] . [1] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2335، وثقات ابن شاهين: الترجمة 374. [2] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2335. [3] سؤالات الآجري: 3 / الترجمة 235 ونقله الخطيب في تاريخه. [4] 1 / الورقة 134 وَقَال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد. [5] الطبقات: 7 / 299. [6] وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: ريحان بن سَعِيد، بصري، يحتج به" (سؤالاته، الورقة 4) وذكر ابن قانع أنه توفي سنة 204 (تاريخ الخطيب: 8 / 427) . وَقَال مغلطاي: وَقَال عبدا لباقي بن قانع: ضعيف، وَقَال البرذيجي في كتاب المراسيل تأليفه: فأما حديث ريحان بن سَعِيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عَن أبي قلابة فهي مناكير. وَقَال العجلي: ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث" (2 / الورقة 30) وأخذ ابن حجر زبدة هذا فنقله في زياداته على"التهذيب"وَقَال الذهبي في المغني: ليس بالمتقن"، وَقَال في الديوان: فيه بعض اللين"، وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق ربما أخطأ. [7] تاريخ الدارمي: الترجمة 325، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1114، والمعرفة والتاريخ: 1 / 567، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2334، وثقات ابن حبان: 1 / = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir