|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 196 | ||||
|
1912 - ت ق: رشدين بن كريب بن أَبي مسلم القرشي الهاشمي [1] ، أبو كريب [2] المدني، أخو مُحَمَّد بْن كريب مولى عَبد الله بن عباس. = عقب حديث رقم 54) ، وَقَال فِي موضع آخر منه: في رشدين بن سعد مقال، وقد تكلم فِيهِ من قبل حفظه" (4 / 706 عقب حديث رقم 2584) ، وَقَال في موضع آخر منه: رشدين بن سعد هو ضعيف عند أهل الحديث" (4 / 714 عقب حديث رقم 2599) . وَقَال يعقوب بن سفيان الفسوي عند ذكر جماعة من الضعفاء: ورشدين بن سعد أضعف وأضعف" (المعرفة: 3 / 66) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين": كان ممن يجيب في كل ما يسأل ويقرأ كل ما يدفع إليه سواء كان ذلك من حديثه أو من حديث غيره فغلبت (في المطبوع: ويقلب - خطأ) المناكير في أخباره على مستقيم حديثه"، (1 / 303) . وأخرج ابن عدي عن أحمد بن علي المدائني، عن إسحاق بن إبراهيم، عن إبراهيم بن سُلَيْمان، عن ابن بكير أنه رأى الليث بن سعد يخرجه من باب المسجد ويقول له: لا تفت في النواذل (1 / الورقة 349) . وضعفه الساجي وابن قانع، والدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر. ووفاته سنة 188 ذكرها البخاري في تاريخه الكبير عن أحمد، وَقَالها أبو بكر بن أَبي شَيْبَة وإسحاق القراب وابن قانع، وخليفة بن خياط، وابن زبر الربعي، وابن حبان وغيرهم. ونقل مغلطاي، عن ابن يونس أنه عين وفاته في رمضان منها. [1] تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 165، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 1144، وتاريخه الصغير: 2 / 60، وأحوال الرجال: الترجمة 136، وأبو زُرْعَة الرازي: 441، 778، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 48، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 303، 5 / 393، وسؤالات التِّرْمِذِيّ للبخاري (في آخر العلل الكبير، الورقة 76) ، والمعرفة والتاريخ: 3 / 44، 66، وضعفاء النَّسَائي: الترجمة 202، وضعفاء العقيلي: الورقة 69، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 2318، والمجروحين لابن حبان: 1 / 302، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 348، والضعفاء للدارقطني: الترجمة 221، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 54، وتاريخ الاسلام: 6 / 63، والكاشف: 1 / 311، والتذهيب: 1 / الورقة 226، والميزان: 2 / الترجمة 2781، والمغني: 1 / الترجمة 2124، وديوان الضعفاء: الترجمة 1414، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 25، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: 515، ونهاية السول: الورقة 97، وتهذيب ابن حجر: 3 / 379، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2070. [2] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه أبورشدين، وذلك وهم، إنما أبورشدين كنية ابيه". |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 9 صفحه : 196 | ||||
|
www.eShia.ir