|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 410 | ||||
|
، وهو حميد بن عطاء، ويُقال: ابن علي، ويُقال: ابن عُبَيد، ويُقال: ابن عَبد اللَّهِ [1] . رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ المكتب (ت) . رَوَى عَنه: خلف بن خليفة (ت) ، والصباح بن محارب، وعَبْد اللَّهِ بن نمير، وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعثام بن علي، وعيسى بن يونس، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ. قال أبو طالب [2] ، عَن أحمد بن حنبل: ضعيف. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [3] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ. وقَال البُخارِيُّ [4] ، والتِّرْمِذِيّ [5] : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي. = عدي: 2 / الورقة 237، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 167، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 43، وتاريخ الاسلام: 6 / 59، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 181، والكاشف: 1 / 258، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة 2340، 2348، 2353، والمغني: 1 / الترجمة 1788، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة 300، ونهاية السول، الورقة 78، وتهذيب التهذيب: 3 / 53، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1666. [1] هذه الاقوال من كامل ابن عدي (2 / الورقة 237) . [2] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 996. [3] تاريخه: 2 / 137. وَقَال ابن طهمان عن يحيى: ضعيف (رقم 186) . [4] تاريخه الكبير: 2 / الترجمة 2724. [5] الجامع: 4 / 225 ولكنه نقل هذا القول عن شيخه البخاري، كما صرح بذلك، فلا معنى بعد ذلك من إفراد المؤلف له. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 7 صفحه : 410 | ||||
|
www.eShia.ir