|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 534 | ||||
|
وعبد الملك بْن عُمَير (س) ، ونصر بْن حسان العنبري جد معاذ بْن معاذ، وأبو بشر الوليد بْن مسلم العنبري، ويونس بْن عُبَيد (ق) . ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وَقَال [1] : أخبرنا عَمْرو بْن عاصم الكِلابي، قال: كَانَ حصين بْن أَبي الحر عاملا لعُمَر بْن الخطاب على ميسان، وبقي حتى أدرك الحجاج: فأتى بِهِ، فهم بقتله، ثم قال: لا تطهروه [2] بالقتل ولكن اطرحوه في السجن حتى يموت، فحبسه حتى مات. وذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الأولى من التابعين [3] . وَقَال عَلِيّ بْن المديني [4] : معروف. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد الله العجلي [5] : بصري، تابعي، ثقة. وَقَال أَبُو حَاتِم [6] : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [7] . [1] الطبقات: 7 / 125. [2] في طبقات ابن سعد: تظهروه. [3] الطبقات: 202. [4] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 848. [5] الثقات، الورقة 11. [6] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 848. [7] ثقاته، الورقة 96 وقد جعله البخاري ترجمتين في تاريخه الكبير فذكر أولا: حصين ابن الحر الفزاري، عن سَمُرَة بن جندب، وَقَال إسحاق، عن جرير، عن عَبد المَلِك، عن حصين بن الحر" (تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 11) ثم قال بعد عد ة تراجم: حصين بن مالك، جد عُبَيد الله بن حسن، سمع عامر بن عبد قيس، يعد في البَصْرِيّين، هو حصين بْن أَبي الحر بن الخشخاش العنبري التميمي، روى عنه الوليد بن بشر" (3 / الترجمة 30) ، واعترض عليه أبو زُرْعَة وأبو حاتم الرازيان إذ عدوهما واحدًا (بيان خطأ البخاري: 98) ، وهكذا فعل المزي. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 534 | ||||
|
www.eShia.ir