|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 385 | ||||
|
وَقَال أَبُو زُرْعَة [1] : ليس بقوي. وَقَال أَبُو حاتم [2] : ضعيف، وهو أحب إلي من حسين بْن قيس، يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني [3] : لا يشتغل بحديثه. وَقَال النَّسَائي [4] : متروك. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو جعفر العقيلي [5] : له غير حديث لا يتابع عليه. وَقَال أبو أَحْمَد بْن عدي [6] : أحاديثه يشبه بعضها بعضا، وهُوَ ممن يكتب حديثه، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار. قال مُحَمَّد بْن سعد [7] : توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومئة، وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه [8] . [1] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 258. [2] نفسه. [3] أحوال الرجال، الترجمة، 240 (من نسختي المحققة) . [4] الضعفاء والمتروكون له، الترجمة 145 وفيه: متروك الحديث"، ونقله ابن عدي أيضا (1 / الورقة 265) . [5] الضعفاء، الورقة 46. [6] الكامل: 1 / الورقة 265. [7] الطبقات: 9 / الورقة 194 (أحمد الثالث) . [8] وَقَال مغلطاي: قال أبو الحسن العجلي: لا بأس به، وَقَال أبو بشر الدولابي عن السعدي: أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب، وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. وَقَال الآجري: سئل أَبُو دَاوُدَ عنه، فقال: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يسأل عن حسين بن عَبد الله وعاصم بن عُبَيد الله فقال: ما أقربهم، قال أبو داود: عاصم فوقه. وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب"من كان = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir