|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 353 | ||||
|
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، ومحمد بْن حمير السليحي [1] (سي) [2] . رَوَى عَنه: النَّسَائي [3] ، وَقَال: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر: ثقة [4] . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم [5] : سمع منه أبي بطرسوس وسئل عنه، فقال: شيخ. 1296 - س: الحسين بن بشير بن سلام [6] ، ويُقال: ابْن سلمان الأَنْصارِيّ المدني، مولى صفية بنت عبد الرحمن بْن سلمة [7] . [1] منسوب إلى سليح بطن من قضاعة نص عليه السمعاني وابن الاثير، ووقع في "تقريب"ابن حجر"السلمي"محرف. [2] من عندي، وانظر التعليق الآتي. [3] جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: لم أقف على روايته عنه. قلت: لكنه وقف على روايته فيما بعد في "اليوم والليلة"حيث روى عنه، عن محمد بن حمير حديث أبي أمامة صدي بْن عجلان: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت"، ذكر ذلك في تحفة الاشراف (4 / 180 - 181 حديث 4927) ، وقد ألحقه المزي بالتحفة بخطه بأخرة، كما نص على ذلك وشاهده ابن حجر، لذلك رقمت برقم النَّسَائي في "اليوم والليلة"على ترجمته وترجمة محمد بن حمير. [4] قال ابن حجر: وروى عنه أيضا محمد بن الحسين بن كيسان شيخ الطبراني، وروى الحديث المذكور معه عن محمد بن حمير: هارون بن داود النجار الطرسوسي، ومحمد بن ابراهيم ابن العلاء بن زبريق الحمصي، وعلي بن صدقة، وغيرهم. [5] الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 209. [6] تاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2851، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 207، 208، وثقات ابن حبان، الورقة 92، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 229، وبغية الاريب، الورقة 95، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 331، وخلاصة الخزرجي 1 / الترجمة 1408. [7] فرق ابن أَبي حاتم بين "الحسين بن بشر المازني، مولى صفية بنت عبد الرحمن، = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir