|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 342 | ||||
|
روى له أبو داود في "المراسيل"وابن ماجه. 1284 - ق: الْحَسَن بن يزيد بن فروخ الضمري [1] ويُقال: العجلي، أَبُو يونس القوي المكي، سكن الكوفة. قال يحيى بْن مَعِين: وهو الذي يقال له: أَبُو يونس [2] الطواف. رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وسَعِيد بْن جبير، وطاوس بْن كيسان، وعبد الله بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وعَمْرو ابن شعيب، ومجاهد، وأبي سلمة بْن عبد الرحمن (ق) . = سمعت ابن جوصى يوثقه". وَقَال مغلطاي: وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رشدين: سألت أحمد بن صالح: الخشني ثقة؟ فقال لي: نعم. فقلت له: إنه روى حديثًا عن هشام مرفوعا: من وقر صاحب بدعة (فقد أعان على هدم الاسلام) فقال لي: هذا منقطع، إنما أتى ممن رواه عن الحسن عن هشام، يعني الأزرق، قال ابن رشدين: قلت أنا: هشام الأزرق حدثني به عن الخشني" (إكمال: 1 / الورقة 235 من مجلد جستربتي) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"، وساق له ابن حبان وابن عدي جملة من مناكيره ومنها أحاديث موضوعة، وَقَال الذهبي في "المغني": واه، وَقَال في "الديوان": تركوه"وَقَال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ". وَقَال الذهبي"التذهيب": توفي بعد التسعين ومئة". قلت: لذلك ذكره في الطبقة العشرين من"تاريخ الاسلام"، وجملة القول فيه أنه ضعيف. [1] تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 117، والكنى لمسلم، الورقة 125، والمعرفة ليعقوب: 2 / 196، 3 / 145 والكنى للدولابي: 2 / 160، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 179، 182، وثقات ابن حبان، الورقة 92، وثقات ابن شاهين، الورقة 13، وعلل الدارقطني: 3 / الورقة 103، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 88، وأنساب السمعاني: 10 / 267، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 146، والكاشف: 1 / 228، والميزان: 1 / الترجمة 1964، والمغني: 1 / الترجمة 1497، والديوان، الترجمة 963، وتاريخ الاسلام: 6 / 55، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة 19، وبغية الاريب، الورقة 94، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 327 - 328، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1396. [2] قد رد عليه أبو حاتم، وَقَال: ليس هو بابي يونس، ولكنه الحسن بن يزيد الضمري (الجرح والتعديل: 3 / الترجمة 182) ، وسيأتي أنه فرق بينهما. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir