مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
نویسنده :
المزي، جمال الدين
جلد :
6
صفحه :
339
ذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"
[1]
.
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عن الضحاك عن ابْن عَبَّاس أنه لم ير بالحجامة للصائم بأسا
[2]
.
1283 - مد ق: الْحَسَن بن يحيى الخشني
[3]
، أَبُو عَبْد الملك، ويُقال: أَبُو خالد، الدمشقي البلاطي.
والبلاط: قرية على نحو فرسخ من دمشق، وأصله من خراسان.
رَوَى عَن: بشر بْن حيان، والحكم بْن عَبد الله الايلي،
[1]
الورقة 91. وَقَال ابن حجر: قال ابن أَبي مريم: سألت يحيى بْن مَعِين عن الْحَسَن بْن يحيى، فقال: خراساني ثقة" (تهذيب: 2 / 326) ، وذكر البخاري أن حديثه مرسل (تاريخه الكبير: 2 / الترجمة 2579) .
وَقَال النَّسَائي: الضحاك لم يسمع من ابْن عَبَّاس (تحفة الاشراف للمزي: 4 / 474) .
[2]
في الصوم من سننه الكبرى، رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عن حبان، عن عَبد الله، عن الحسن بن يحيى، وَقَال: الضحاك لم يسمع من ابن عباس (تحفة: 4 / 473 - 474 حديث 5690) .
[3]
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 116، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2580، والكنى لمسلم، الورقة 79، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة: 150، وضعفاء العقيلي، الورقة 46، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 186، والمجروحين لابن حبان: 1 / 235، والكامل لابن عدي: 1 / الورقة 257، والضعفاء والمتروكين للدارقطني، الترجمة 190، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة 202 (أيا صوفيا 3006) ، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 146، والكاشف: 1 / 228، وميزان الاعتدال: 1 / الترجمة: 1958، والمغني: 1 / الترجمة 1491، وديوان الضعفاء، الترجمة 960، وبغية الاريب، الورقة 94، ونهاية السول، الورقة 67، وتهذيب ابن حجر: 2 / 326 - 327، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1394. والبلاطي: جودها ابن المهندس بفتح الباء الموحدة، وقد نص السمعاني على أنها بالكسر، وذكر ياقوت في "معجم البلدان"الفتح والكسر معا. وقد ترجمه ابن عساكر في تاريخه، ومنه أخذ المؤلف معظم أخباره في الجرح والتعديل (تهذيبه 4 6 / 283) .
نام کتاب :
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
نویسنده :
المزي، جمال الدين
جلد :
6
صفحه :
339
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir