|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 263 | ||||
|
الحلواني، قال: إني لا أكفر من وقف في القرآن، فتركوا علمه [1] . قال داود بْن الحسين [2] : سألت أبا سلمة بْن شبيب عن علم الحلواني، فقال: يرمى في الحش [3] . قال (أَبُو) [4] سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر. وَقَال أَبُو بكر الخطيب [5] : كَانَ ثقة حافظا. وَقَال أيضا [6] : فيما أخبرنا أَبُو العز بْن المجاور، عَن أَبِي الْيَمَن الْكُنْدِيِّ، عَن أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّازِ، عنه: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري إملاء، قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الفتح الأشناني، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرحمن البزوري، قال: سألت الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني، فقلت: إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن، فما تقول؟ قال: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق، ما نعرف غير هذا. قال أَبُو الْقَاسِم اللالكائي: توفي سنة اثنتين وأربعين ومئتين، وزاد غيره: في ذي الحجة بمكة [7] . [1] وهو المصيب، وهم المخطئون إن شاء الله تعالى، فأيش هذا الكلام؟ ! [2] تاريخ الخطيب: 7 / 365. [3] الحش: البستان، وهو أيضا: المخرج، لانهم كانوا يقضون حوائجهم في البستان. [4] إضافة من تاريخ الخطيب لا يستقيم النص من غيرها، والعجيب انها غير موجودة في جميع النسخ، فكأنها سقطت من المؤلف، والله أعلم. [5] تاريخه. 7 / 365. [6] نفسه. [7] لم يصنع المؤلف المزي في هذا شيئا، فهذا كله قول الإمام البخاري، قال البخاري: = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 6 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir