|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 542 | ||||
|
روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد على ما فيه من الاختلاف [1] . 1163 بخ س: حرملة بن عَبد اللَّهِ التميمي العنبري [2] ، لهُ صُحبَةٌ، وهو جد حبان بْن عاصم لأمه، وجد صفية ودحيبة ابنتي عليبة لأبيهما [3] . رَوَى حَدِيثَهُ عَبد اللَّهِ بْن حسان العنبري (بخ) ، عَنْ جَدَّتَيْهِ صَفِيَّةَ ودُحَيْبَةَ ابْنَتَيْ عُلَيْبَةَ، وحِبَّانَ بْنِ عَاصِمٍ: أنه أخبرهم حرملة ابن عَبد اللَّهِ قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ما تأمرني؟ قال: ائْتِ الْمَعْرُوفَ واجْتَنِبِ الْمُنْكَرَ..الْحَدِيثَ وفِيهِ قِصَّةٌ [4] . روى له البخاري فِي "الأدب"هذا الحديث الواحد. وقَدْ رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثٌ آخَرُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ، أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة وأبو الحسن بن البخاري، وأبو [1] في الصيام من سننه الكبرى، وانظر تحفة الاشراف للمؤلف: 9 / 241 حديث 12080، 9 / 271 حديث 12140. وأخرجه البخاري في تاريخه الصغير. وإسناده ضعيف لما تقدم من الاختلاف فيه. وحرملة ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال ابن حجر: مقبول. [2] طبقات ابن سعد: 7 / 50، ومسند أحمد: 4 / 305، وتاريخ البخاري الكبير: 3 / الترجمة 236، والجرح والتعديل: 3 / الترجمة 1215، وثقات ابن حبان، الورقة 84، ومعجم الصحابة لابن قانع، الورقة 42، وحلية الاولياء: 1 / 358، والاستيعاب: 1 / 338، وتلقيح فهوم أهل الاثر: 181، 379، وأسد الغابة: 1 / 397، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة 127، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة 1304، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 143 والوافي بالوفيات: 11 / 341، وبغية الاريب، الورقة 84، وتهذيب ابن حجر: 2 / 228، والاصابة، الترجمة 1666، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1281. [3] وَقَال بعضهم: حرب بن إياس"، قال البخاري في "تاريخ الكبير": ولا أراه يصح". وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب": حرملة بن عَبد الله بن إياس، ويُقال: حرملة بن إياس العنبري"، فإذا ثبت أنه حرملة بن عَبد الله بن إياس، فهو"حرملة بن إياس"منسوب إلى جده. [4] الادب المفرد: 222، وأبو نعيم في الحلية: 1 / 359. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 542 | ||||
|
www.eShia.ir