نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 519
العلاء بْن الحارث وزيد بْن واقد، وعبد اللَّه بْن العلاء.
وذكر ترجمة أخرى، ثم قال [1] : حرام بْن معاوية عن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: مرسل، قاله معمر عن زيد بْن رفيع. وذكر الدارقطني نحو ذلك [2] .
وَقَال أَبُو بكر الخطيب فِي كتاب"الموضح أوهام الجمع والتفريق" [3] : وقد وهم البخاري في فصله بين حرام بْن حكيم، وحرام بْن معاوية لأنه رجل واحد يختلف على معاوية بْن صالح في اسم أبيه، وكَانَ معاوية يروي حديثه، عن العلاء بْن الحارث عنه، عن عمه عَبد اللَّهِ بْن سعد، وقيل: إنه يرسل الرواية عَن أَبِي ذر الغفاري، وعَن أبي هُرَيْرة، قال: وقد ذكر أَبُو الْحَسَنِ الدارقطني في كتاب"المؤتلف والمختلف"هذا الرجل كما ذكره البخاري، وأظنه اعتمد على قوله، ونقله من تاريخه والله أعلم، ثم روى له أحاديث سمى في بعضها حرام بْن حكيم وفي بعضها حرام بْن معاوية، وفي بعضها مرة هكذا ومرة هكذا [2] . [1] تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 353. [2] 1 / 108. [3] وممن فرق بينهما أيضا: ابن أَبي حاتم، فذكرهما منفصلين (3 / الترجمة: 1259، 1260) ، لكنه قال في ترجمة حرام بن معاوية: وروى عُبَيد اللَّه بْنِ عَمْرو عَنْ زيد بن رفيع، فقال: عن حرام بن حكيم بن حرام، سمعت أبي يقول ذلك"، فتبين من هذا أن معمرا روى عن زيد بن رفيع أنه"حرام بن معاوية"وأن عُبَيد الله بن عَمْرو روى عن زيد أنه"حرام بن حكيم". وذكرهما ابن ماكولا منفصلين لكنه أشار إلى اعتبار الخطيب أنهما واحد. ومما يؤيد ما ذهب إليه الخطيب: أن الإمام أحمد روى حديث عَبد اللَّهِ بْن سعد في مؤاكلة الحائض عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، عَنْ معاوية بْن صالح، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبد الله بن سعد. ثم أعاد السند نفسه، لكنه ذكر فيه"حرام بن معاوية"بدلا من"حرام بن حكيم" (المسند: 4 / 342) .
نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 519