|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 172 | ||||
|
• بخ: جويبر أو جابر العبدي: تقدم فيمن اسمه جابر. 986 خ م د س ق: جويرية بن أسماء بن عُبَيد بن مخارق [1] ، ويُقال، مخراق الضبعي أَبُو مخارق، ويُقال: أَبُو أسماء البَصْرِيّ، ويُقال: أَبُو مخراق، وهو خطأ فيما قاله أَبُو حاتم [2] ، وهو عم عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أسماء، وخال سَعِيد بْن عامر الضبعي. روى عن: أبيه أسماء بن عنبيد الضبعي، وبديح [3] مولى [1] طبقات ابن سعد: 7 / 281، وتاريخ الدارمي عن يحيى، رقم 212، والعلل لابن المديني: 75، وتاريخ خليفة: 181، 185، 215، 232، 233، 237، 238، 393، وطبقاته: 223، وتاريخ البخاري الكبير: 2 / الترجمة 2326، وتاريخه الصغير: 2 / 191، والكنى لمسلم، الورقة 113، والمعرفة ليعقوب: 1 / 351، 614، 615، 617، 2 / 27، 136، 137، 415، 416، وأخبار القضاة لوكيع: 1 / 52، 154، 156، 159، 165، 2 / 18، 3 / 52، 154، 156، 159، 165، والكنى للدولابي: 2 / 108، والجرح والتعديل: 2 / الترجمة 2206، وثقات ابن حبان، الورقة: 72، ومشاهير علماء الامصار، رقم 12 ص 56، والعلل للدارقطني: 1 / الورقة 33، وأسماء التابعين، رقم 178، وثقات ابن شاهين، الورقة: 12، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: 15، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: 29، ورجال البخاري للباجي، الورقة: 39، والسابق واللاحق للخطيب: 338، والاكمال لابن ماكولا: / 569، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 295، والكامل لابن الاثير: 4 / 12، 6 / 120، وسير أعلام النبلاء: 7 / 318 317، وتذكرة الحفاظ: 1 / 231، والعبر: 1 / 264، وتذهيب التهذيب: 1 / الورقة 112، والكاشف: 1 / 190، وتاريخ الاسلام، الطبقة الثامنة عشرة (نسخة دار الكتب) ، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 92 93، والوافي بالوفيات: 11 / 228 227، وبغية الاريب، الورقة: 73، ونهاية السول، الورقة: 53، وتهذيب ابن حجر: 2 / 125 124، والنجوم الزاهرة: 2 / 74، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1079، وشذرات الذهب: 1 / 283. [2] هكذا قال ولم أجده في كتاب ولده، ولا في غيره، نعم لم يذكر أبو حاتم أنه يكنى أبا مخراق، لكن لم ينص على أنه خطأ. وقد ذكر البخاري هذه الكنية واقتصر عليها في تاريخه الكبير، وكذلك الدولابي في "الكنى"وابن حبان في "الثقات"، وَقَال الذهبي في "سير أعلام النبلاء": أبو مخارق، وقيل: أبو مخراق وهو أشبه"، فتأمل! [3] قيده العلامة ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه"فيما استدركه على الذهبي، فقال: وبضم الموحدة تليها دال مهملة مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة تليها حاء مهملة هو بديح مولى عَبد الله بن جعفر بن أَبي طالب (1 / الورقة 54 من نسخة الظاهرية) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 172 | ||||
|
www.eShia.ir