|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 57 | ||||
|
663 - د ت: بريه بن عُمَر بن سفينة الهاشمي [1] ، أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني، مولى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، واسمه إبراهيم، وبريه لقب غلب عليه. روى عن: أبيه (د ت) ، عَنْ جده: دخلت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهو يأكل لحم حبارى" [2] . رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عَبْد الرحمن بْن مهدي (د ت) ، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك، وأَبُو الحجاج النضر بْن طاهر البَصْرِيّ. قال الْبُخَارِيّ: إسناده مجهول. وَقَال أَبُو جعفر العقيلي: لا يعرف إلا به [3] . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ هذا الحديث الواحد. [1] تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 149، وضعفاء العقيلي، الورقة: 63، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 438، وثقات ابن حبان (في اتباع التابعين) : 1 / الورقة: 48 والمجروحين كذلك: 1 / 111، والكامل لابن عدي، الورقة: 48 - 49، وإكمال ابن ماكولا في (برية) : 1 / 231، والتذهيب للذهبي: 1 / الورقة: 81، والكاشف: 1 / 152، والميزان: 1 / 306، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 8 - 9، وتهذيب ابن حجر: 1 / 434. [2] قال شعيب: هو في سنن أبي داود (3797) ، والتِّرْمِذِيّ (1829) في السنن، و1 / 249 في "الشمائل"بشرح القاري، وهو ضعيف، ضعفه غير واحد من الأئمة. [3] ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب"المجروحين"فيمن اسمه ابراهيم، وَقَال: يروي عَن أبيه، روى عنه البَصْرِيّون، يخالف الثقات في الروايات، ويروي عَن أبيه ما لا يتابع عليه من رواية الاثبات، فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال"وأورد حديثه عَن أبيه عن جده، قال: أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارى. ثم عاد ابن حبان فذكره في حرف الباء من "الثقات"، وَقَال: كان ممن يخطئ"فكأنه اشتبه عليه والله أعلم فاعتبره اثنين. وَقَال ابن عدي في "الكامل": ولبريه هذا عَن أبيه عن جده أحاديث وإنما ذكرته في كتابي هذا ولم أجد للمتكلمين في الرجال أحدًا منهم فيه كلام، لاني رأيت أحاديثه لا يتابعه عليها الثقات. ولبريه غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير وأرجو أنه لا بأس به". وكان ابن عدي قد ساق له الحديث الذي أخرجه له أبو داود والتِّرْمِذِيّ. وَقَال الذهبي: لين". |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 57 | ||||
|
www.eShia.ir