|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 255 | ||||
|
•: بكير بن مُوسَى. هو: أَبُو بَكْرِ بْن أَبي شيخ، يأتي فِي الكنى. 773 - س: بكير بن وهب الجزري [1] . عَن: أنس بْن مالك (س) ، حديث: الأئمة من قريش" [2] قال شعبة (س) ، عَنْ عَلِيّ أبي الأسد، عنه. وَقَال الأعمش ومسعر: عَنْ سهل أبي الأسد. وَقَال فضيل بْن عياض: عَنِ الأعمش، عَن أبي صالح الحنفي، عَنْ بكير الجزري، عَنْ أنس [3] . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد [4] . [1] تاريخ البخاري الكبير: 2 / 1 / 112، والمعرفة ليعقوب: 3 / 222، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 402 - 403، وثقات ابن حبان (في التابعين) : 1 / الورقة: 56، وتذهيب الذهبي: 1 / الورقة: 91، ومعرفة التابعين"الورقة: 4، والكاشف: 1 / 164، والميزان: 1 / 1351، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة: 29، وتهذيب ابن حجر: 1 / 496. [2] قال شعيب: أورده المؤلف في "تحفة الاشراف"1 / 102، ونسبه للنسائي في القضاء في "الكبرى"، من طريق محمد بن المثنى، عن محمد بن شعبة، عن علي أبي الأسد، عن بكير، عن أنس. قال المزي: هكذا يقول شعبة: علي أبو الأسد. وروى عنه الأعمش فقال: عن سهل أبي الاسد. وأخرجه الطيالسي في "مسنده"2 / 163 من طريق ابن سعد عَن أبيه عن أنس، وزاد فيه: إذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، وإن استرحموا رحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منهم صرف ولا عدل". وإسناده صحيح. [3] قال الذهبي: يجهل، وهو الجزري الذي قال فيه الأزدي: ليس بالقوي"، وقد ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وَقَال ابن حجر"مقبول. [4] ومما يستدرك: 63 - ت: بنة الجهني، ويُقال: نبيه، ويُقال: ينة. روى التِّرْمِذِيّ في الفتن (حديث: 5) عن عبد الله بن معاوية الجمحي، عن حماد بن سلمة، عَن أبي الزبير، عن جابر: نهى أن يتعاطى السيف مسلولا، وَقَال: حسن غريب، ثم قال: وروى ابن لَهِيعَة هذا الحديث عَن أبي الزبير، عن جابر، عن ينة الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم - وحديث حماد عندي أصح". وقد ذكره المزي في "تحفة الاشراف" (2 / 102، 294) ولم يذكره هنا مع أنه من شرطه. وذكره ابن حجر في = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 4 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir