|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 33 صفحه : 107 | ||||
|
وغير واحد فِي تاريخ وفاته [1] . روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا أحدهما بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، وإسماعيل بْن أَبي عَبد الله بْنِ حَمَّادٍ، قَالا: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ المندائي، الواسطي في كتابه إلينا منها، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الأَزْدِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْجَلَخْتِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو تَمَّامٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الفضل عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرحمن الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ الْحُلْوَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أَبي سَبْرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن أَبِيهِ، عن علي بْن أَبي طالب، قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلا مُسْتَغْفِرٌ فَأَغْفِرُ لَهُ، أَلا تَائِبٌ فَأَتُوبُ عَلَيْهِ، أَلا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ، أَلا مُسْتَرْزِقٍ فَأَرْزُقُهُ، أَلا كَذَا، أَلا كذا حتى يطلع الفجر. [1] وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب" المجروحين"، وَقَال: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الاثبات، لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال، كان أحمد بن حنبل يكذبه (3 / 147) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: 1129 و1368 و1411) ، وذَكَره العقيلي في الضعفاء (الورقة 106) ، وكذلك الدَّارَقُطنِيّ (الترجمة 608) ، وساقه سبط ابن العجمي في كتابه: الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث". وهو بين الأمر في الضعفاء لا يحتاج إلى مزيد بيان. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 33 صفحه : 107 | ||||
|
www.eShia.ir