|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 99 | ||||
|
وَقَال معاوية بْن صالح الأشعري: مات سنة ست وتسعين ومئة، ولم يتابعه على هذا القول أحد، والله أعلم [1] . روى له الجماعة. 6738 - عخ مد: الْوَلِيد بن المغيرة بن سُلَيْمان المعافري [2] ، أَبُو العباس المِصْرِي، وقيل: الأشجعي، مولى غفيرة الأشجعية. رَوَى عَن: الْحَارِث بْن يَزِيد الحضرمي (مد) وعبد الله بْن بِشْر الخثعمي، وعَبد اللَّه بْن هبيرة السبئي، وعُبَيد بْن بِشْر الغنوي، ومشرح بْن هاعان (عخ) ، وواهب بْن عَبد اللَّهِ المعافري. رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب، وعبد الله بْن وهْب (مد) . وعبد الله بْن يوسف التنيسي، وابنه عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة. [1] وَقَال الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد قال: من الثقات هو أثبت من الوليد بن مسلم: سمعت أبا داود يقول: روى الوليد بن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها عن نافع أربعة (سؤالاته: 5 / الورقة 15) . وَقَال أبو داود: كل منكر يجيئ عن الوليد بن مسلم، إذا حدث عن الغرباء يخطئ" (نفسه) وَقَال: بقية أحسن حالا من الوليد بن مسلم (سؤالاته: 5 / الورقة 24) وَقَال الذهبي: البخاري ومسلم قد احتجا به، لكنهما ينتقيان حديثه، ويتجنبان ما ينكر له (السير: 9 / 216) ، وَقَال فِي موضع آخر: وكان من أوعية العلم، ثقة حافظا، لكن ردئ التدليس، فإذا قال: حَدَّثَنَا فهو حجة، هو في نفسه أوثق من بقية وأعلم" (السير 9 / 212) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية. [2] تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2535، والكنى لمسلم، الورقة 81، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 72، وثقات ابن حبان: 7 / 553، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1501، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 141، وتاريخ الاسلام، الورقة 25 (أيا صوفيا 3006) ، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9410، ونهاية السول، الورقة 420، وتهذيب التهذيب: 11 / 155، والتقريب، الترجمة 7457 |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir