|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 75 | ||||
|
عَلِيّ علمها. وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ [1] ، عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة: كَانَ صدوقا، وكنت أعرفه ها هنا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة [3] . وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد: ثقة إلا أنه إباضي [4] . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" [5] . وَقَال مُحَمَّد بْن سعد [6] : كَانَ له علم بالسيرة ومغازي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وله أحاديث، وليس بذاك، مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومئة [7] . روى له الجماعة. [1] نفسه (2) تاريخه: 2 / 633. [3] وكذلك قال ابن محرز عن يحيى في رواية (سؤالاته، الترجمة 462) . وَقَال الدارمي (تاريخه، الترجمة 835) ، وابن محرز في رواية ثانية (الترجمة 314) : ليس به بأس". وَقَال ابن محرز في رواية ثالثة عن يحيى: صالح ليس به بأس" (سؤالاته، الترجمة 305) . [4] فئة اجتمعت على القول بإمامة عَبد الله بن إباض، ولهم عقائد معينة ضالة يراجع فيها كتاب (الفرق بين الفرق، للبغدادي: 103 - 104) . [5] في طبقة أتباع التابعين: 7 / 548. [6] طبقاته: 9 / الورقة 240. [7] وذكره ابن شاهين في الثقات (الترجمة 1497) متابعة منه لتوثيق يحيى بن مَعِين له، وذكره العقيلي في الضعفاء بسبب ما نسب إليه من قول بعقيدة الاباضية (الورقة 222) . وَقَال الساجي: صدوق ثبت يحتج به. وَقَال في موضع آخر: وكان إباضيا ولكنه كان صدوقا. (تهذيب التهذيب: 11 / 148) وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عارف بالمغازي رمي برأي الخوارج". |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 75 | ||||
|
www.eShia.ir