|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 406 | ||||
|
وَقَال علي ابن الْمَدِينِيّ [1] : مَعْرُوف. وَقَال أَبُو حاتم [2] ، والنَّسَائي [3] : ضعيف. وَقَال إبراهيم بْن يَعْقُوب السعدي [4] : يَحْيَى الجابر غير مَحْمُود، وأَبُو ماجد غير مَعْرُوف [5] روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه. 6860 - خ: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن زياد بن شداد (6) [1] نفسه. [2] نفسه. [3] الضعفاء، الترجمة 623. [4] أحوال الرجال، الترجمة 70. [5] وَقَال العجلي: كوفي يكتب حديثه وليس بالقوي (ثقاته، الورقة 58) ، وَقَال يعقوب ابن سفيان: قال علي: يحيى الجابر ثقة فيما روى عن غير أبي ماجد، لان أبا ماجد مجهول لا يعرف فأما حديثه عن غيره فليس به بأس (المعرفة: 2 / 816) ، لكن يعقوب ابن سفيان ذكره في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" (المعرفة: 3 / 35) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: يحيى إمام بني تيم الله ثقة، يكنى أبا الحارث، ويُقال له يحيى الجابر، ويُقال له يحيى المجبر أيضا (التِّرْمِذِيّ 1011) وَقَال البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: كوفي يعتبر به، مجبر لا يتابع على أحاديثه، ولا يكاد يروي عن شيوخه غيره (سؤالات البرقاني، الورقة 12) . وذكره ابنُ حِبَّان في " المجروحين" وَقَال: منكر الحديث يروي المناكير الكثيرة التي لا تشبه حديث الأئمة حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان يتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به بحال (3 / 123) . وَقَال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به (الكامل: 3 / الورقة 227) ولينه الحافظان: الذهبي، وابن حجر، فهو ضعيف إن شاء الله. (6) ثقات ابن حبان: 9 / 259، والتعديل والتجريح: 3 / 1214، والجمع لابن القيسراني: 2 / 567، والمعجم المشتمل، الترجمة 1152، والكاشف: 3 / الترجمة 6299، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 159، وتاريخ الاسلام، الورقة 85 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 428، وتهذيب التهذيب: 11 / 239 = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir