|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 404 | ||||
|
وروى له مسلم، وابْن ماجه. (6859 -) د ت ق: يَحْيَى بن عَبد اللَّهِ بن الْحَارِث الجابر [1] ، ويُقال: المجبر أيضا، التَّيْمِيّ البكري، أبو الحارث الكوفي، إمام الناس، ويصفح ورقتين ثلاثة. قال يحيى: وسالني عنه أهل مصر، فقلت: ليس بشيءٍ، وَقَال الساجي: هو صدوق، روى عن الليث فأكثر. وَقَال ابن عدي: كان جار الليث بن سعد وهو أثبت الناس فيه، وعنده عن الليث ما ليس عند أحد. وَقَال مسلمة بن قاسم: تكلم فيه لان سماعه من مالك إنما كان بعرض حبيب (تهذيب: 11 / 238) ووثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة: 1 / 347) ، وابن قانع، والخليلي: (الارشاد، الترجمة 100) ، والذهبي، وَقَال في " السير": كان غزير العلم، عارفا بالحديث وأيام الناس، بصيرا بالفتوى، صادقا دينا، وما أدري ما لاح للنسائي منه حتى ضعفه، وَقَال مرة: ليس بثقة، وهذا جرح مردود، فقد احتج به الشيخان، وما علمت له حديثًا منكرا حتى أورده. وقد قال أسلم بن عبد العزيز: حَدَّثَنَا بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع" الموطأ" من مالك سبع عشرة مرة" (10 / 614) ، وذكر الحافظ ابن حجر في " هدي الساري" أن البخاري انتقى من حديثه ما وافقه عليه الثقات. [1] تاريخ الدوري: 2 / 650، والعلل لابن المديني: 99، وعلل أحمد: 1 / 51، 128، 180 و2 / 118، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 3033، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 70، والكنى لمسلم، الورقة 25، والمعرفة ليعقوب: 2 / 579، 815، 816 و3 / 35، والتِّرْمِذِيّ: 3 / 324 حديث 1011، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 623، والكنى للدولابي: 1 / 145، وضعفاء العقيلي، الورقة 233، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 667، والمجروحين لابن حبان: 3 / 123، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 227، وسؤالات البرقاني للدارقطني: الورقة 12، وأنساب السمعاني: 3 / 152، والكاشف: 3 / الترجمة 6298، وديوان الضعفاء الترجمة 4651، والمغني: 2 / الترجمة 7000، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 159، وتاريخ الاسلام: 5 / 312، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 9559، وجامع التحصيل، الترجمة 883، ونهاية السول، الورقة 428، وتهذيب التهذيب: 11 / 238، والتقريب، الترجمة 7581. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 404 | ||||
|
www.eShia.ir