|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 33 | ||||
|
رَوَى عَنه: جبارة بْن مغلس الحماني، وجعفر بْن حميد القرشي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وعباد بْن يَعْقُوب الرواجني، وفروة بْن أَبي المغراء، ومُحَمَّد بْن بكار بن الريان (د) ، ومحمد ابن سُلَيْمان لوين، ومحمد بْن الصباح الدولابي (بخ د ت ق) ، ومخيار بْن غسان، وأَبُو صهيب النضر بْن سَعِيد بْن النضر بن شبرمة الحارثي الكوفي، والوليد بْن صَالِح النخاس، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب. قال أَبُو داود [1] : قلت لأحمد بْن حَنْبَل: الْوَلِيد بْن أَبي ثور؟ قال: مَا لي بِهِ ذاك الخبر، كَانَ شيخا قدم هنا، كَانَ ابْن الصباح يحدث عنه، وزعموا أن هذا ابْن بكار يحدث عنه. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، وسُلَيْمان بْن معبد السنجي، وإبراهيم ابن أَبي داود البرلسي [3] عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ [4] . وَقَال عبد الخالق بْن مَنْصُور [5] ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: لم يكن بشيءٍ. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي [6] أيضا ومُحَمَّد بْن عثمان [1] سؤالات الآجري: 5 / الورقة 48، وتاريخ بغداد: 13 / 439. [2] تاريخه: 2 / 632. [3] تاريخ بغداد: 13 / 440. [4] وكذلك قال عن يحيى: ابن طمهان (سؤالاته، الترجمة 214) ، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة 90) ، وعبد الله بن أحمد حنبل (العلل: 2 / 112) ، وأحمد بن أَبي يحيى (الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 191) [5] تاريخ بغداد: 13 / 440. [6] نفسه. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 33 | ||||
|
www.eShia.ir