|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 223 | ||||
|
الزُّهْرِيّ، وصَدَقَ أَنَسٌ، وصَدَقَ نَبِيِّي، وصَدَقَ جِبْرِيلُ، أَنَا قُلْتُ ذَلِكَ، انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ! . وروي عَنْ علي بْن هَارُون الزاهد، قال: رأيت يَحْيَى بْن أكثم الْقَاضِي فِي المنام، فذكر نحو ذَلِكَ. وروي من وجه آخر عَنْ رجل من أهل سامراء، قال: لما مات يَحْيَى بْن أكثم رؤي. فِي النوم فذكره، وَقَال فيه: عَنْ معمر، عَنْ قتادة، عَنْ أَنَس [1] . 6789 - ت: يَحْيَى بن أَبي أنيسة [2] ، واسمه زَيْد، ويُقال: [1] ومثل ذلك في الرسالة القشيرية: 327، وليعلم أنه رؤيا، وليس بحديث، فلا أصل لمثل هذا في حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه. وفي مسند أحمد من حديث عَمْرو بْن شعيب عَن أبيه عن جده، قال: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عن نتف الشيب وَقَال: هو نور المؤمن وَقَال: ما شاب رجل في الاسلام شَيْبَة إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة (2 / 207) رواه أحمد عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن عَمْرو. [2] طبقات ابن سعد: 7 / 484، وتاريخ الدارمي، الترجمة 865، وتاريخ الدوري: 2 / 640، وابن طهمان، الترجمة 55، وطبقات خليفة 320، وعلل أحمد: 1 / 39، 157، 230، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2929، وتاريخه الصغير: 2 / 161، وضعفاؤه الصغير: 393، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 325، وأبو زُرْعَة الرازي: 668، والمعرفة ليعقوب: 2 / 449، 452 و3 / 43، 50، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 31، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 639، وضعفاء العقيلي، الورقة 231، والجرح والتعديل: 9 / الترجمة 550، والمجروحين لابن حبان: 3 / 110، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 222، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 572، وسؤالات السهمي للدارقطني:، الورقة 17، وسنن الدارقطني: 1 / 121، 2 / 108، 186، 280، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة 273، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 172، والكاشف: 3 / الترجمة 6238، وديوان الضعفاء، الترجمة 4602، والمغني: 2 / الترجمة 6932، وميزان الاعتدال 4 / الترجمة 9463 |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 31 صفحه : 223 | ||||
|
www.eShia.ir