|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 456 | ||||
|
رَوَى عَن: بكير بْن الأخنس، وسَعِيد بن جبير، وعزرة بن عبد الرحمن الخزاعي، وعلي بن ربيعة الوالبي، ومجاهد بن جبر المكي (قد) ، والمختار بن فلفل، وأبي ظبيان الجنبي. رَوَى عَنه: أبراهيم بن عُيَيْنَة، وابنه إياس بن وقاء بن إياس، والحسن بْن صَالِح بْن حي، وسفيان الثوري (قد) ، وسيف بن عُمَر التميمي، والصباح بن محارب، وعبد اللَّهِ بْن المبارك (س) ، وأَبُو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وقران بن تمام الأسدي، وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير، ومحمد بْن سهل الأسدي راوية الكميت، وأَبُو جميلة محمد بن هيصم، ومروان بن معاوية الفزاري، ووهب ابن إسماعيل الأسدي [1] ، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، ويحيى ابن سَعِيد القطان، ويزيد بْن هارون. قال قبيصة بن عقبة: حَدَّثَنَا سفيان الثوري عَنْ وقاء بن إياس، وكان لا بأس به. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حنبل [2] ، عَن أبيه: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: ضعفه يحيى بن سَعِيد. وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ [3] ، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: ما كان بالذي يعتمد عليه. وَقَال أيضا عنه [4] : لم يكن بالقوي. [1] قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد في " العلل": وسألته عن وهب بن إسماعيل الأسدي، قال: كتبنا عنه أحاديث. فقلت له: ترجو أن يكون صالح الحديث؟ قال: ما أدري. فراجعته، فقال: روى بعدنا أحاديث مناكير عَنْ وقاء بْن إياس (2 / 50) . [2] العلل: 2 / 41. [3] الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 194، وتاريخ بغداد: 13 / 484. [4] الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 208، والكامل: 3 / الورقة 194، وضعفاء ابن = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 456 | ||||
|
www.eShia.ir