|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 45 | ||||
|
نوح بن الدراج، وأسد بن عَمْرو، وعلي بن غراب طبقة لم يكونوا فِي الحديث بذاك: وضعفهم. وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [1] : زائغ. وَقَال أَبُو زُرْعَة [2] : كان قاضي الكوفة، وأرجو أن لا يكون به بأس. وَقَال أَبُو حاتم [3] : لَيْسَ بقوي، وليس أرى أحاديثه فِي أيدي الناس، فيعتبر بحديثه، أمسك الناس عَنْ رواية حديثه. وقَال البُخارِيُّ [4] : ليس بذاك. وَقَال النَّسَائي [5] : ضعيف، متروك الحديث. وَقَال زَكَرِيَّا بْن يحيى الساجي [6] : كان قاضيا بالكوفة، وكان صاحب رأي ممن أخذ عَن أبي حنيفة، حدث عَنْ محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها، ليس هو عندهم بشيءٍ. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان [7] : كَانَ يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات حتى ربما يسبق إِلَى القلب، أنه كان يتعمد ذلك من كثرة ما يأتي به. [1] أحوال الرجال، الترجمة 317. [2] الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2213. [3] نفسه. [4] تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2386، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 379. [5] الضعفاء والمتروكون، الترجمة 591، وفيه" متروك الحديث" فقط. [6] تاريخ الخطيب: 13 / 317. [7] المجروحين: 3 / 46. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 45 | ||||
|
www.eShia.ir