|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 447 | ||||
|
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [1] : سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: اسم أبي عوانة الوضاح، وكان عبدا ليزيد بن عطاء، وحديث أبي عوانة جائز، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة وسقط مولاه يزيد [2] ! وَقَال أَبُو زُرْعَة [3] : ثقة إذا حدث من كتابه. وَقَال أَبُو حاتم [4] : كتبه صحيحة، وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا، وهو صدوق، ثقة، وهو أحب إلي من أبي الأَحوص، ومن جرير بن عبد الحميد، وهو أحفظ من حماد بن سلمة [5] . وَقَال أَبُو أحمد بن عدي: أَبُو عوانة من سبي جرجان، وهو [1] نفسه. [2] وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: إذا اختلف أبو عوانة وشَرِيك فالقول قول أبي عوانة (1658) وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى: أَبُو عوانة أثبت أو شَرِيك؟ قال: أبو عوانة أصح كتابا، وكان أبو عوانة يقرأ ولا يكتب (585) . وَقَال عن يحيى: أبو عوانة أحب إلي من إسرائيل وأثبت" (5779، وَقَال فِي موضع آخر: أَبُو عوانة أثبت من جرير" (588) . وَقَال ابن الجنيد عن يحيى: أروى من المغيرة من جرير" (13) . وَقَال الدارمي: قلت (ليحيى) : فأبو عوانة، يعني في قتادة -؟ فقال: قريب من حماد (بن سلمة) (37) . قلت: فأبو عوانة أحب إليك في الأعمش أو عبد الواحد؟ فقال: أبو عوانة أحب إلي، وعبد الواحد ثقة (52) . قلت: عبد العزيز القسملي أحب إليك أو أبو عوانة؟ فقال: كلاهما ثقة (667) . قلت: فهمام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة؟ فقال: همام أحب إلي من أبي عوانة (40) . وَقَال أحمد بن بشر بن أيوب الطيالسي: سمعت يحيى بن مَعِين، وسأله رجل أيما أثبت زائدة أو أبو عوانة؟ قال: كلاهما ثبت صدوقين، فأعاد عليه، فأعاد مثل هذا، ثم رأيته كأنه قد مال إلى أبي عوانة (تاريخ بغداد: 13 / 462) . وَقَال جعفر بن أَبي عثمان: سمعت يحيي بن مَعِين يقول: كان أبو عوانة ثقة (تاريخ بغداد: 13 / 464) . [3] الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 173. [4] نفسه. [5] وَقَال في موضع آخر: ثقة (العلل لابنه: 1397) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 447 | ||||
|
www.eShia.ir