|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 372 | ||||
|
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] ، عَن أبيه: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال الحسين بْن الْحَسَن الرازي [2] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا بأس به. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وعن دحيم: ثقة، أعلم الناس بحديث مكحول فيما أعلم. وَقَال أَبُو داود [3] : قدري، ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال يعقوب بْن سفيان [4] : قلت له، يعني عَبْد الرحمن بْن إبراهيم [5] : الهيثم بن حميد كان أعلم الناس بمكحول؟ قال: كان أعلم الأولين والآخرين بقول مكحول. وَقَال مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ: قال لِي أَبُو مسهر: كان ضعيفا قدريا. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: أَخْبَرَنِي أَبُو محمد التميمي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مسهر، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن حميد، وكان صاحب كتب ولم يكن من الأثبات ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عَنِ الحديث عنه استضعفته [6] . [1] العلل: 2 / 132. [2] الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 334. [3] سؤالات الآجُرِّيّ: 5 / الورقة 21. [4] المعرفة والتاريخ: 2 / 395. [5] جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعقيب له على صاحب" الكمال" نصه: كان فيه: يعني عبد الرحمن بن مهدي. وهو خطأ. [6] وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب" الكمال" = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 372 | ||||
|
www.eShia.ir