|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 282 | ||||
|
وَقَال أَبُو يَعْلَى الموصلي [1] ، عَنِ الحارث بن سريج: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة: أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان، ويونس، وسيار [2] ، وأثبت الناس فِي حصين. قال الحارث: فقلت لعبد الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري، وهشيم؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة وهشيم؟ قال: هشيم حتى يجتمعا. يعني: يجتمع سفيان وشعبة فِي حديث. وَقَال أَبُو داود [3] : قال أَحْمَد بْن حنبل: ليس أحد أصح حديثا عن حصين بن هشيم. وَقَال أحمد بن علي الأبار [4] : سمعت علي بن حجر يقول: هشيم فِي أبي بشر مثل ابن عُيَيْنَة فِي الزُّهْرِيّ، سبق الناس هشيم فِي أبي بشر. وَقَال إبراهيم بْن مُوسَى الرازي [5] ، عَنْ عنبسة بن سَعِيد، عَنِ ابن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم. وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان [6] : سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم. [1] تاريخ الخطيب: 14 / 90 - 91. [2] تحرف في المطبوع من تاريخ الخطيب: ويونس بن سيار. [3] تاريخ الخطيب: 14 / 91. [4] نفسه. [5] نفسه. [6] نفسه. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir