|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 13 | ||||
|
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [1] : كان يتناول قوما من الصحابة. وَقَال عَمْرو بْن علي [2] : متروك الحديث. وَقَال أَبُو زُرْعَة [3] : لم يكن بشيءٍ. وَقَال أَبُو حاتم [4] : منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ [5] : يتكلمون فيه [6] . وَقَال التِّرْمِذِيّ [7] : يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي [8] : متروك الحديث. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي [9] : كان ممن يغلو فِي الرفض. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ [10] : وهو فِي جملة الغالية بالكوفة. وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان في كتاب" الضعفاء ([11]) ": نفيع [1] أحوال الرجال، الترجمة 69. وفيه: كذاب كان يتناول قوما من الصحابة فرشق. [2] الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2243. [3] نفسه. [4] نفسه. [5] تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2393. [6] وذكره في كتاب" الضعفاء الصغير" وَقَال: قال ابن مهدي: يعرف وينكر (الترجمة 281) . وَقَال في " ترتيب علل التِّرْمِذِيّ": ذاهب الحديث لا أكتب حديثه. (الورقة 27) . [7] التِّرْمِذِيّ (2648) وفيه: يضعف تكلم فيه قتادة وغير واحد من أهل العلم. [8] الضعفاء والمتروكون، الترجمة 592. [9] ضعفاؤه، الورقة 222. [10] الكامل: 3 / الورقة 184. [11] المجروحين: 3 / 55. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 13 | ||||
|
www.eShia.ir