|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 120 | ||||
|
رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن هرمز الأعرج (ق) ، وعبد الله بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عَمْرو الغفاري. رَوَى عَنه: ذؤيب بن غمامة السهمي ومجاهد المكي، ومحمد بْن المنكدر، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور. قال البخاري [1] ، وأَبُو حاتم [2] : لا يتابع فِي حديثه. زاد أَبُو حاتم: منكر الحديث، ليس بالقوي. وقَال البُخارِيُّ [3] فِي موضع آخر: ليس بذاك. وَقَال النَّسَائي، والدَّارَقُطنِيّ: ضعيف [4] . وَقَال أَبُو حاتم بن حبان [5] : كان يروي الموضوعات عن الثقات، لا يجوز الاحتجاج به. وَقَال أبو أحمد بْن عدي [6] : وأحاديثه مما لا يتابعه عليه الثقات [7] . [1] تاريخه الصغير: 2 / 191. [2] الجرح والتعديل: 9 / الترجمة 404. وفيه: منكر الحديث، ليس بالقوي" فقط. [3] تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2812، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 391. [4] وذكره الدَّارَقُطنِيّ في " الضعفاء والمتروكين" (الترجمة 568) . [5] المجروحين 3 / 94. وفيه: كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الأثبات لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إِلا على سبيل الاعتبار لاهل الصناعة فقط. [6] الكامل: 3 / الورقة 204. [7] وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب" أسامي الضعفاء" (أبو زُرْعَة الرازي: 668) وَقَال البزار: ليس بالمعروف بالنقل. (كشف الاستار - 191) . وَقَال ابن حجر = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 30 صفحه : 120 | ||||
|
www.eShia.ir