|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 94 | ||||
|
المشهورة التي يرويها، فهو فيها مقارب الْحَدِيث، صالح، ولكن ليس ينشرح الصدر لَهُ، ليس يعرف، هكذا - يريد بالطلب -. وَقَال الفضل بْن زياد [1] : سألت أبا عَبد اللَّهِ عَن أبي شهاب [2] ، وإسماعيل بْن زَكَرِيَّا، فَقَالَ: كلاهما ثقة. وَقَال أَبُو دَاوُدَ [3] ، عن أَحْمَد بْن حنبل: ما كَانَ به بأس. وَقَال يزيد بْن الهيثم [4] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وَقَال في موضع آخر [5] : صالح الْحَدِيث. قيل لَهُ: أفحجة هُوَ؟ قال: الحجة شيء آخر. وَقَال أَبُو الحسن الميموني [6] ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي [7] : قلت ليحيى بْن مَعِين: فإسماعيل بْن زَكَرِيَّا أحب إليك فِي الْحَدِيث أو يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا، يعني ابن أَبي زائدة -؟ فقال: يحيى أحب إلي. [1] رواه يعقوب بن سفيان، وتمامه: وكان إِسماعيل أقدم رواية من مغيرة وأبي فروة إلا أن أبا شهاب كأنه" (المعرفة 2 / 170) وتاريخ الخطيب (2 / 217) نقلا عن يعقوب وتصحفت فيه"كأنه"إلى"دانه. [2] أبو شهاب هو عبد ربه بن نافع الكناني الكوفي الحناط، سيأتي. [3] رواه الخطيب عن البرقاني، عن ابن حسنويه، عن الحسين بن إدريس، عَن أبي داود (تاريه: 6 / 216) . [4] تاريخ الخطيب: 6 / 218. [5] نفسه. [6] نفسه: 6 / 217. [7] تاريخه عن يحيى، الورقة: 6 وثقات ابن شاهين، الورقة 2. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir