|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 51 | ||||
|
وروى له النَّسَائي في "اليوم والليلة. (428) - د: إِسْمَاعِيل بن بشير، مولى بني مغالة [1] من الأنصار المدني. رَوَى عَن: جَابِر بْن عَبد اللَّهِ (د) وأبي طلحة زيد بْن سهل (د) الأَنْصارِيّين، قَالا: سمعنا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ما من امرئ مسلم، يخذل امرءاً مسلما فِي موضع تنتهك فيه حرمته ... "الْحَدِيث [2] . رَوَى عَنه: يَحْيَى بْن سليم بْن زيد مولى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (د) ، روى له أبو داود هَذَا الْحَدِيث الواحد، ولا يعرف له غيره [3] . = (انظر التذهيب: 1 / الورقة: 62، والكاشف: 1 / 120، وتاريخ الاسلام، الورقة: 228 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، وإكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 111، وتهذيب ابن حجر: 1 / 284) . [1] بفتح الميم. [2] كتاب الادب، باب من رد عن مسلم غيبة (4884) ، وتمامه: وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته". رواه أبو داود عن إسحاق بن الصباح، عن ابن أَبي مريم، عن الليث، عن يحي ابن سلميم، عن إسماعيل بن بشير. وَقَال أبو داود: قال يحيى: وحدثنيه عُبَيد الله بن عَبد الله بن عُمَر وعقبة بن شداد. ورواه الإمام أحمد في مسنده من هذا الوجه (4 / 30) ، ورواه البخاري في تاريخه الكبير (1 / 1 / 347 - 348) ، ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (1 / 300) من هذا الوجه أيضا باختلاف لفظي، وقارن أطراف المزي، حديث (2214، 3769) . وَقَال الحافظ ابن حجر في زياداته على التهذيب: قال البخاري في التاريخ: سمع أبا طلحة بن سهل وجابر بن عَبد الله، فذكر الحديث كما أخرجه أبو داود سواء الا أن في روايته عن يحيى بن سليم بن زيد، وفي رواية أبي داود عن يحيى بن سليم، عن زيد، عن إسماعيل، والاول أصح" (1 / 285) . قال بشار: كذا قال الحافظ ولم أفهم مراده، وآية ذلك أن أبا داود لم يقل"يحيى بن سليم، هن زيد"بله قوله معلقا: يحيى بن سليم هذا هو ابن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم"، فلعله وقف على نسخة فيها مثل هذا؟ ! أو هو من الوهم. قال شعيب: وهو حديث حسن، وذكره الضياء المقدسي في "المختارة"فيما ذكره السيوطي في "الجامع الصغير"، وأخرجه الطبراني في الاوسط كما في "المجمع"من حديث جابر وأبي أيوب الأَنْصارِيّ. [3] وَقَال ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات (1 / الورقة: 32) : إسماعيل بن بشير مولى بني = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir