|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 48 | ||||
|
إِسْمَاعِيل، وإسماعيل أكبر [1] منه، وأحب إلي [2] . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عَن أبيه: إِسْمَاعِيل أقوى وأثبت فِي الْحَدِيث من أَيُّوب [3] . وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين [4] ، وأبو زُرْعَة [5] ، وأبو حاتم [6] والنَّسَائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: فِي حديث معمر (م) عن إِسْمَاعِيل بْن أمية عن عياض عَن أبي سَعِيد فِي زكاة الفطر، خالفه سَعِيد بْن مسلمة، عن إِسْمَاعِيل (س) بْن أمية عن الحارث بْن أَبي ذباب عن عياض، والحديث محفوظ عن الحارث، ولا نعلم إِسْمَاعِيل روى عن عياض شيئا. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد [7] : كان ثقة كثير الحديث، مات سنة أربع وأربعين ومئة [8] ، وليس له عقب. [1] في الجرح والتعديل: أكثر. [2] ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي عن الفضل بن زياد، عن الإمام أحمد، وفيه: أيوب مكي قرشي ابْن عم إِسْمَاعِيل بْن أمية، ومالك روى عن أيوب ولم يرو عن إسماعيل شياء، وإسماعيل أكبر منه وأحب إلي" (المعرفة: 2 / 173) . [3] أما الرواية التي أوردها عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم، عن عَبد الله، عَن أبيه، فهي: سئل أبي عن إِسْمَاعِيل بْن أمية وابن خثيم، فقال: إسماعيل أحب إلى من خثيم، إسماعيل بن أمية قوي أثبت في الحديث من أيوب بن موسى" (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 159) . [4] الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أَبي حاتم: 1 / 1 / 159. [5] نفسه. [6] لم أجد في المطبوع من كتاب ولده غير لفظة"صالح. [7] الطبقات: 9 / الورقة: 181 وقد قدم وأخر في النص عند النقل. [8] قال الإمام أحمد بن حنبل: قال يحيى (يعني القطان) : قدمت مكة سنة أربع وأربعين ومئة وقد = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 48 | ||||
|
www.eShia.ir