|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 410 | ||||
|
قرة: كيف ابنك لك؟ قال: نعم الابن، كفاني أمر دنياي، وفرغني لآخرتي. وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور [1] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: إياس بن معوية ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [2] : إياس بْن مُعَاوِيَة بصري ثقة، وكَانَ على قضاء البصرة، وكَانَ فقيها عفيفا. وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ على قضاء البصرة، وأبوه تابعي. وجده قرة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ. دخل عليه ثلاث نسوة، فَقَالَ: أما واحدة فمرضع، والأخرى بكر، والأخرى ثيب فقيل لَهُ: مما علمت؟ قال: أما المرضع فلما قعدت أمسكت ثديها بيديها، وأما البكر فلما دخلت لم تلتفت إِلَى أحد، وأما الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينيها. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: حَدَّثَنَا [3] عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود، قال: حَدَّثَنَا [3] عُمَر بْن علي المقدمي، عن سفيان بْن حسين، قال: لما قدم إياس بْن مُعَاوِيَة واسطا، جعلوا يقولون: قدم البَصْرِيّ، قدم البَصْرِيّ، فأتاه ابن شبرمة بمسائل قد أعدها لَهُ، فجلس بين يديه، فَقَالَ: تأذن [4] أن أسألك؟ قال: ما ارتبت بك حتى استأذنتني. إن كانت لا تعيب [5] القائل، ولا تؤذي الجليس [1] ابن أَبي حاتم (1 / 1 / 282) [2] الثقات، الورقة: 6. [3] في طبقات ابن سعد: أخبرنا. [4] ابن سعد: أتأذن لي. [5] ابن سعد: لا تعنت". |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 410 | ||||
|
www.eShia.ir