|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 154 | ||||
|
(س) ، وموسى بْن هارون الحمال الحافظ، والهيثم بْن خلف الدوري، ويوسف بْن الحكم الخياط. قال الدراقطني [1] : ثقة. وَقَال أَبُو بكر [2] الجعابي [3] : يحدث عن مُحَمَّد بْن سلمة بعجائب. وذكره أَبُو حاتم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" [4] ، وَقَال: مات سنة أربعين ومئتين. وكذلك قال أَبُو عَرُوبَة الحراني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بَكْر [5] ، وزاد: بسر من رأى [6] . (468) : عخ م د س: إِسْمَاعِيل بن عُمَر الواسطي، أَبُو المنذر نزيل بغداد. [1] تاريخ الخطيب: 6 / 273. [2] أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن محمد بن سلم التميمي المعروف بالجعابي (نسبة إلى الجعبة التي توضع فيها السهام) البغدادي (284 - 355) ، كان أحد الحفاظ المشهورين، وعلماء الرجال المذكورين، ألف كتبا منها"أخبار بغداد وطبقات أصحاب الحديث" (انظر ايضاح المكنون: 1 / 41) ولم يصل إلينا، وقد نقل عنه الخطيب كثيرا، وهذا النص في تاريخ الخطيب (وراجع مقدمتنا لتاريخ أبن الدبيثي: 1 / 13) . [3] تاريخ الخطيب: 6 / 237. [4] 1 / الورقة: 34. [5] في تاريخ الخطيب: بكير"مصحف، وقد ترجم له الخطيب نفسه في تاريخه، فقال: أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد، أبو العباس المعروف بالقصير"ونقل أنه توفي سنة 284 (4 / 399) . [6] وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، والحاكم في مستدركه (إكمال مغلطاي: 1 / الورقة 121) . وتناوله الذهبي في الميزان 1 / 238) بسبب ما قاله الجعابي فيه. قال بشار: الجعابي على فضله وعلمه وحفظه كان ينسب إلى فسق ورقة دين وسوء اعتقاد (الميزان: 3 / 670 - 671 ولسان الميزان: 5 / 322) ، فتدبر قوله في الحراني!. وإسماعيل الحراني قد وثقه الذهبي مطلقا في "الكاشف" (1 / 126) وذكره في الطبقة الرابعة والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: 26 من مجلد أحمد الثالث 2917 / 7) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 154 | ||||
|
www.eShia.ir