|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 100 | ||||
|
وذلك قبل أن تعُمَر بغد اد، في سنة نيف وثلاثين ومئة [1] . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [2] : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بْن يَحْيَى، وإسماعيل بْن سالم، فَقَالَ: فراس بْن يَحْيَى أقدم موتا من إِسْمَاعِيل، وإسماعيل أوثق منه، يعني فِي الْحَدِيث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، يعني فِي الْحَدِيث - وأقدم سماعا، سمع من سَعِيد بْن جبير. وَقَال مسلم بْن الحجاج عن أَحْمَد بْن حنبل: نحو ذَلِكَ. وَقَال عَبد اللَّهِ فِي موضع آخر [3] : سألته، يعني أباه، عَن إِسْمَاعِيل بْن سالم، فَقَالَ: ثقة ثقة. وَقَال أَبُو بَكْر المروذي [4] : قلت، يعني لأحمد بْن حنبل - كيف كَانَ إِسْمَاعِيل بْن سالم؟ فَقَالَ: ليس به بأس. قلت [5] : إنه حكي عَن أبي عوانة عن إِسْمَاعِيل بْن سالم: أنه سمع زبيدا يقول: وذكر قصة لمعاوية. قال: ومن سمع هَذَا من أبي عوانة؟ ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر لَهُ شعبة فِي كتبه. وَقَال أَبُو دَاوُدَ [6] : قلت لأحمد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بن سالم؟ قال: بخ. [1] يعني كان بها في ذلك التاريخ. [2] تاريخ الخطيب: 6 / 213 - 214. [3] تاريخ الخطيب: 6 / 214. [4] نفسه. [5] اضطرب الامر على ناشري تاريخ الخطيب فظنوها تعود للخطيب، وليس للمروذي. [6] تاريخ الخطيب: 6 / 214. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 100 | ||||
|
www.eShia.ir