|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 27 صفحه : 176 | ||||
|
وعرضت عليه أحاديث مبارك بْن سحيم الذي حَدَّثَنَا عَنْه سويد فأنكرها ولم يحمده أظنه قال: ليس بثقة [1] ، وأنكرها إنكارا شديدا، وأظنه قال: اضربوا عليه [2] . وَقَال أَبُو زُرْعَة [3] : واهي الحديث، منكر الحديث. ما أعرف له حديثا صحيحا [4] ، وقد حسنوه بمولي عَبْد العزيز بْن صهيب [5] . وَقَال أَبُو حاتم [6] : منكر الحديث، ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ [7] : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وَقَال فِي موضع آخر [8] : متروك الحديث. وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان [9] : ينفرد بالمناكير، لا يجوز [1] قوله: "ليس بثقة "في المطبوع من العلل: "ليس هو بثقة. [2] جاء هذا القول في موضع آخر فقال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اضرب على حديث مبارك بن سحيم. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 129) . [3] أبو زُرْعَة الرازي: 515 - 516. [4] قوله: "حديثًا صحيحا "في المطبوع منه: "حديثًا واحدًا صحيحا. [5] وذكره أبو زُرْعَة في كتاب "أسامي الضعفاء " (أبو زُرْعَة الرازي: 662) . [6] الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1563. [7] تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1782، وتاريخه الصغير: 2 / 193، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 364. [8] الضعفاء والمتروكون، الترجمة 575. [9] المجروحين: 3 / 23، وفيه: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب، = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 27 صفحه : 176 | ||||
|
www.eShia.ir