|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 342 | ||||
|
روى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديث التمر [1] . ومن الأَوهام: - وَهْمٌ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبي الثلج، أَبُو عَبْد اللَّهِ البغدادي صاحب أَحْمَد بْن حَنْبَل. رَوَى عَن: يونس بْن مُحَمَّد المؤدب. رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ. هكذا قال، وهو وهم قبيح، والصواب: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْن أَبي الثلج، وسيأتي فِي موضعه عَلَى الصواب إن شاء الله. وأما: مُحَمَّد بن أحمد فهو ابْن ابنه، وهُوَ أَبُو بَكْر محمد ابن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ بْن أَبي الثلج الكاتب. يروي عَن: عُمَر بْن شبة النميري، والقاسم بْن مُحَمَّد الْمَرْوَزِيّ، ومُحَمَّد بْن حَمَّاد المقرئ، وجده مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي الثلج. ويروي عَنه: أَبُو الْحَسَن الدَّارَقُطنِيّ، وأَبُو حَفْص بْن شاهين، ويوسف بْن عُمَر القواس وغيرهم. = روى عنه بسر بْن سَعِيد والحضرمي بن لاحق. قال أبو محمد: جعله البخاري اسمين فسمعت أبي يقول: هما واحد. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1153) . وَقَال العلائي: ليست له رؤية بل هو تابعي وحديثه مرسل. (جامع التحصيل، الترجمة 665) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكره أبو بكر الجعابي وغير واحد في الصحابة لادراكه (9 / 20) . وَقَال في "التقريب": له رؤية. قلت: لذلك ذكره في القسم الثاني من "الاصابة. [1] عمل اليوم والليلة (960، 961) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir