|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 305 | ||||
|
خلافه هشام بْن عَبد المَلِك [1] ، وكان ثقة كثير الحديث. وَقَال أبو عُبَيد القاسم بْن سلام: مات سنة تسع عشرة ومئة. وَقَال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة تسع عشرة ومئة وهُوَ ابْن أربع وسبعين، وقد سمعت أَنَّهُ مات سنة عشرين ومئة، وكان عريف قومه. وَقَال الهيثم بن عدي، وعَمْروبن علي [2] ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر [3] : مات سنة عشرين ومئة. وَقَال خليفة بن خياط [4] : مات سنة إحدى وعشرين ومئة [5] . [1] في نسختنا المصورة عن المخطوطة قال: سنة عشرين ومئة بالمدينة فِي آخر خلافة هشام بن عَبد المَلِك. [2] رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 152. [3] رجال البخاري للباجي: 2 / 616. [4] طبقاته: 256. [5] وَقَال ابن محرز: قيل ليحيى بن مَعِين: لقي أحدا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسلم؟ فقال: لم أسمعه. (سؤالاته، الورقة 13) . وقَال البُخارِيُّ: صحيح الحديث. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 59) . وَقَال علي بن المديني: هو حسن الحديث مستقيم الرواية ثقة إذا روى عنه ثقة، رأيت على حديثه النور، وأما رواية أهل الكوفة عن ابنه عنه فليس بشيءٍ، ابنه ضعيف منكر الحديث (المعرفة والتاريخ: 1 / 426) . وَقَال يعقوب بن سفيان: مديني ثقة، يقوم حديثه مقام الحجة. (المعرفة والتاريخ: 1 / 466) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه: روى عن ابن عُمَر مُرْسلاً، وابن عباس مُرْسلاً. (الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 1042) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (5 / 381) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: هو عندي لا بأس به، ولا أعلم له شيئا منكرا إذا حدث عنه ثقة (3 / الورقة 38) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: لم يسمع من أبي هُرَيْرة. (العلل: 3 / الورقة 11) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال يعقوب بن شَيْبَة: كان ثقة. وَقَال ابن أَبي حاتم عَن أبيه: لم يسمع من جابر، = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir