نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 302
أَبُو عَبد اللَّه المدني، وكان جده الْحَارِث بْن خَالِد من المهاجرين الأولين، وهُوَ ابْن عم أَبِي بَكْر الصديق. رأى سَعْد بْن أَبي وقاص.
ورَوَى عَن: أسامة بن زيد بن حارثة [1] (ق) ، وأسيد بْن حضير (خت) مرسل، وأنس بْن مَالِك (ت س ق) ، وبسر بْن سَعِيد (خ م د س ق) ، وجابر [2] بْن عَبد اللَّه (ق) ، وحمران بن أبان، وخالد ابن مَعْدَان (م س ق) ، وسلمة بْن أَبي الطفيل، وعامر بْن سعد بْن أَبي وقاص (م [4]) ، وعَبد اللَّهِ بْن حنين [3] (س) ، وعَبد الله بْن عَبَّاس يقال: مرسل، وعَبد الله بن عُمَر بْن الخطاب كذلك، وعبد الرحمن ابن أزهر الزُّهْرِيّ، وعبد الرحمن بن بجيد الأَنْصارِيّ (د) ، وعبد الرحمن بْن عُثْمَان التَّيْمِيّ، وعبد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرقة (س) [4] ، وعروة بْن الزبير (خ) ، وعطاء بْن يسار (م) [5] ، وعلقمة بْن وقاص الليثي (ع) ، وعُمَر بْن الحكم بن ثوبان، وخاله [1] قال البوصيري في "الزوائد "عقب حديث: أسامة بن زيد أنه كان يصوم أشهر الحرم، فقال له رسول الله صلى الله عليه واله: صم شوالا ... ": إسناده صحيح، إلا أنه منقطع بين مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، وبين أسامة بن زيد. (ابن ماجة - 1744) . [2] قال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد، قال: سألت عليا: لقي محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ أحدا من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى الله عليه واله. قال: أنس بن مالك، ورأى ابن عُمَر. فقلت
له: جابر. قال: لا. (المعرفة: 1 / 426) . [3] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: ذكر في شيوخه إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن حنين، ولَمْ يَذْكُرْ عَبد اللَّهِ بْنَ حنين، وكذلك ذكر اللالكائي في كتابه، وهو وهم والله أعلم. [4] سقط الرقم من نسخة ابن المهندس. [5] كذلك سقط الرقم من نسخة ابن المهندس.
نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 302