|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 241 | ||||
|
العباء مولى أم شَرِيك من بني لَيْث ثُمَّ من بني جندع، والد سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري. كَانَ منزله عند المقابر، فقيل له: المقبري. رَوَى عَن: أسامة بْن زيد (س) ، وعبد الله بْن سلام (سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وديعة (خ ق) ، وعقبة بْن عامر الجهني (د) ، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب، وهاشم بْن عتبة بْن أَبي وقاص، وأبي رافع (د ت) مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ س) ، وأَبِي شريح الكعبي (س) ، وأَبِي هُرَيْرة (ع) . رَوَى عَنه: أَبُو الغصن ثَابِت بْن قَيْس الْمَدَنِيّ (س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد، وابنه سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ع) ، وابْن ابنه عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الملك ابن نوفل بْن مساحق القرشي، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو (س) مولى المطلب. ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد [1] في الطبقة الأولى من أهل المدينة. وَقَال النَّسَائي: لا بأس بِهِ. وَقَال إِبْرَاهِيم الحربي: كَانَ ينزل المقابر فسمي بذلك، قال: وسمعت في ذلك أن عُمَر جعله على حفر القبور، فسمي المقبري، وجعل نعيما على أجمار المسجد فسمي المجمر. = 967، ونهاية السول، الورقة 311، وتهذيب التهذيب: 8 / 453 - 454، والتقريب: 2 / 137، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة: 5990. [1] طبقاته: 5 / 85. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 241 | ||||
|
www.eShia.ir