|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 16 | ||||
|
مُحَمَّد بْن الهيثم بْن حَمَّاد، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سُلَيْمان الجعفي، قال: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبي غنية، فذكره. قال عَمْرو بْن علي [1] : مات سنة أربع وثمانين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: مات سنة سبع وتسعين أبو ثمان وتسعين. وَقَال خليفة بْن خياط [2] ، وأَبُو عُبَيد [3] : مات سنة ثمان وتسعين [4] وَقَال الهيثم بْن عدي [5] : توفي في آخر خلافة سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك [6] . روى له الجماعة [7] . [1] رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 147. [2] تاريخه: 316، وطبقاته: 151. [3] تاريخ الخطيب: 12 / 455. [4] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه وسبعين وهو خطأ. [5] تاريخ الخطيب: 12 / 455. [6] وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: لم يرو عَن أبي جبيرة شيئا. وَقَال عن يحيى أيضا: حَدَّثَنَا وكيع عن إسماعيل، يعني ابْن أَبي خالد، قال: كان قيس بن أَبي حازم عثمانيا (تاريخه: 2 / 489 - 490) . وَقَال العجلي: من أصحاب عَبد الله، وسمع من أبي بكر الصديق، ثقة (ثقاته، الورقة 45) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": ثقة حجة، كاد أن يكون صحابيا، أجمعوا على الاحتجاج به، ومن تكلم فيه فقد آذى نفسه (3 / الترجمة 6908) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": والرواية التي فيها إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم لو ثبتت لكان صحابيا بلا خلاف وفيها أنه رآه يخطب وكان حينئذ ابن سبع أو ثمان (8 / 389) . وَقَال في "التقريب": ثقة مخضرم، وقد جاز المئة وتغير. [7] هذا هو آخر الجزء الثاني والسبعين بعد المئة من الاصل وقد كتب ابن المهندس في = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 16 | ||||
|
www.eShia.ir