|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 139 | ||||
|
وَقَال أَبُو حاتم [1] : ليس بالمتين. وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد في حديث كَثِير بْن عَبد اللَّهِ عَن أبيه عَن جده فِي الساعة التي ترجى في يَوْم الجمعة: كيف هُوَ؟ قال: حديث حَسَن إِلا أن أَحْمَد بْن حَنْبَل كَانَ يحمل على كَثِير يضعفه، وقد روى يَحْيَى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، يَعْنِي: على إمامته، عَن كثير بن عَبد اللَّهِ. وَقَال النَّسَائي [2] ، والدَّارَقُطنِيّ: متروك الحديث [3] . وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان [4] : روى عَن أَبِيهِ عَنْ جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه إِلا على وجه التعجب. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [5] : عامة ما يرويه لا يتابع عَلَيْهِ. وَقَال إِبْرَاهِيم [6] بْن المنذر الحزامي، عَنْ مُطَرِّف بْن عَبد اللَّهِ المدني: رأيت كَثِير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني، وكان كَثِير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه. وَقَال له ابن عِمْران الْقَاضِي: يَا كَثِير أنت رجل بطال تخاصم فيما لا تعرف، = قلت ممن وهنها؟ قال: من كثير (أبو زُرْعَة الرازي: 501) . [1] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 858. [2] ضعفاؤه الترجمة 504. [3] وذكره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكين. [4] المجروحين: 2 / 221. [5] الكامل: 3 / الورقة 9. [6] ضعفاء العقيلي، الورقة 184. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir