|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 121 | ||||
|
هكذا قال، وتابعه على ذلك أَبُو الحسن الدَّارَقُطنِيّ أن كثير ابن سليم، وكثير بن عَبد الله واحِد [1] ، وفرق بينهما أَبُو زُرْعَة، وأَبُو حاتم، وغَيْر واحِد من الأئمة، وهُوَ الصحيح إن شاء الله [2] . روى له ابْن ماجه، ونحن نذكر الآخر للتمييز بينهما وهُوَ: 4944 - تمييز كَثِير بن عَبد اللَّهِ السامي الناجي (3) ، أَبُو هاشم الأبلي البَصْرِيّ، مولى بني سامة بْن لؤي، ويُقال له: الأنسي، لأنه كَانَ يسكن قرية أنس بن مالك، ونزل واسط. [1] بل فرق بينهما الدَّارَقُطنِيّ وأفرد لكل واحد منهما ترجمة في كتابه "الضعفاء والمتروكون " (الترجمتان 443، 444) على التوالي. [2] وقَال البُخارِيُّ: كثير أبو هشام وأراه ابن سليم الابلي عن أنس منكر الحديث (تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 951) وقد فرق البخاري بينه وبين كثير بن عَبد الله الابلي. وذكره ابن عدي في "الكامل "وساق له عدة أحاديث عن أنس ثم قال: وعامة ما يروى عن كثير بن سليم، عن أنس هو هذا الذي ذكرت ولم يبق له إلا الشئ اليسير وهذه الروايات عن أنس عامتها غير محفوظة (الكامل: 3 / الورقة 11) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف (3) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 950، وتاريخه الصغير: 2 / 143، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 306، والكنى لمسلم، الورقة 115، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 506، وضعفاء العقيلي، الورقة 184، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 857، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 11، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 444، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 131، والمغني: 2 / الترجمة 5083، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 6942، ونهاية السول، الورقة 308، وتهذيب التهذيب: 8 / 417 - 418. وقد ذكره المؤلف هنا في غير موضعه من الترتيب ليميز بينه وبين كثير بن سليم لان بعضهم قد جعلهما واحدًا. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir