|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 116 | ||||
|
ابن بلال كل واحِد منهم عَنْ كَثِير بْن زَيْد عَنِ الْوَلِيد بْن رباح عَن أَبِي هُرَيْرة عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نسخة، ويرويه عَنِ ابْن أَبي حازم: إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة، وأبو مصعب، وابْن كاسب، وغيرهم. ويرويه عَنْ سُفْيَان بْن حَمْزَة: إِبْرَاهِيم بْن المنذر، وابْن كاسب، ويروي عَنْ سُلَيْمان بْن بلال: ابن وهْب، كل واحِد منهم ينفرد عنه بهذا الإسناد بنسخة، وربما اتفقوا في شيء منه. ولكثير بْن زَيْد عَنْ غَيْر الْوَلِيد بْن رباح أحاديث لم أذكرها، ولم أر بِهِ بأسا، وأرجو أنه لا بأس بِهِ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات [1] . قال مُحَمَّد بْن سَعْد [2] ، وخليفة بْن خياط [3] ، وغَيْر واحِد: توفي في خلافة أَبِي جَعْفَر. زاد خليفة: في آخرها. وزاد مُحَمَّد بن سعد: وكان كثير الحديث. وكانت وفاة أَبِي جَعْفَر المنصور سنة ثمان وخمسين ومئة [4] . روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام "، وفي "الأدب"وأبو [1] 7 / 354. [2] طبقاته: 9 / الورقة 248. [3] طبقاته: 272. [4] وَقَال ابن حجر في "التهذيب "قال أبو جعفر الطبري: وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله. وخلطه ابن حزم بكثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن عوف فقال في "الصلح ": روينا من طريق كثير بن عَبد الله وهو كثير بْن زيد عَن أبيه عَنْ جده حديث "الصلح جائز بين المسلمين ... "الحديث ثم قال: كَثِيرُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ زيد بن عَمْرو ساقط متفق على اطراحه وإن الرواية عنه لا تحل، وتعقبه الخطيب بما ملخصه: أن |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 24 صفحه : 116 | ||||
|
www.eShia.ir