|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 583 | ||||
|
الحديث [1] . وَقَال أَبُو زُرْعَة [2] : الأحاديث التي يرويها مناكير. وَقَال أَبُو حاتم [3] ، والنَّسَائي: لَيْسَ بقوي. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلت، يعني لأبي دَاوُد: قرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حيويل؟ قال: في حديثه نكارة، يقال له: ابْن كاسر المد. وَقَال في موضع آخر: سألت أبا دَاوُد عَنْ عقيل بْن خالد، وقرة بْن حيويل، فَقَالَ: عقيل أحلى منه مئة مرة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [4] : لم أر لَهُ حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات [5] . قال أبو سَعِيد بْن يونس: يقَالَ: توفي سنة سبع وأربعين [1] وَقَال ابن طهمان عَنه: مصري ليس بقوي الحديث (الترجمة 179) . [2] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 751. [3] نفسه. [4] الكامل: 3 / الورقة 8. [5] 7 / 342، وساق كلام الأَوزاعِيّ المتقدم وتعقبه قائلا: كيف يكون قرة بن عبد الرحمن أعلم الناس بالزُّهْرِيّ وكل شيء روى عنه لا يكون ستين حديثًا بل اتقن الناس فِي الزُّهْرِيّ: مالك ومعمر والزبيدي ويونس وعقيل وابن عُيَيْنَة هؤلاء الستة أهل الحفظ والاتقان. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 583 | ||||
|
www.eShia.ir