|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 516 | ||||
|
وَقَال أَبُو زُرْعَة [1] : قتادة من أعلم [2] أصحاب الحسن، ثم يونس بْن عُبَيد. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ [3] بْن أَبي حَاتِم: سمعت أَبِي يقول: أكبر أصحاب الحسن قتادة، وأثبت أصحاب أنس الزُّهْرِيّ، ثم قتادة. وَقَال أيضا [4] : سَأَلتُ أبي، قلت: قتادة عَنْ معاذة أحب إليك أو أيوب عَنْ معاذة؟ فقال: قتادة إذا ذكر الخبر، وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك. قال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة عن يَحْيَى بْن مَعِين: ولد سنة ستين. وَقَال حماد بْن زيد، ويحيى بْن مَعِين، وغير واحد [5] : مات = الدورقي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن مهدي، قال: سمعت شعبة يقول: كنت اتفطن إلى فم قتادة، فإذا قال: حَدَّثَنَا كتبت، وإذا قال حدث لم أكتب (تاريخه، الترجمة 703) . وَقَال ابن طهمان: قيل ليحيى: طعن أحد في قتاده؟ فقال: ثقة (ابن طهمان، الترجمة 60) . وَقَال ابن طهمان عن يحيى: سلام بن مسكين، وقتادة، وسَعِيد، والدستوائي، يذهبون إلى القدر (الترجمة 299) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: ماهد أحب إلي من قتادة (تاريخه، الترجمة 4499 - طبعته غير المرتبة) . [1] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 756. [2] قوله: "أعلم "في المطبوع من الجرح والتعديل: "أعلى. [3] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 756. [4] نفسه. [5] منهم: موسى بن إسماعيل (طبقات ابن سعد: 7 / 231) ، وعلي بن المديني (تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 827) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (المعرفة والتاريخ: 3 / 347) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 516 | ||||
|
www.eShia.ir